撥水入零堂|正神正位裝，撥水入零堂,仇神

序文當中引用在零神的的詞彙均等以在正神相較宮位裡邊（撥水入零堂零牌位，如一運取御苑）擺放動水才能旺財催恩！彼輩所謂的的認識論就是「正神正位上裝，撥水進零堂」在這些眼裡「零堂」乃是總是旺之正天神相。

在風水存有這個常見的的詞語可不是「撥水進零堂」。 需要弄懂這樣道理，就可以懂正零神的道理，那個即是正神、零神、照神，那正是歸屬於理氣的的教。

論者『正神正位裝有，撥水進零堂』： 《天玉經-內傳上以》雲端： 五行四字元看看零正，擠了向須知肺病 若遇正天帝正位裝有撥水進零堂。 零堂正向須知不好，認取來山腦 遊船排龍阻力位被裝，積粟一萬餘倉。 零。

原神和忌神體被囚，由其仇神的的旺衰來推定用神的的高低。 試圖用聖者策動：試圖用聖者策動宮人，縱值體囚則不是凶，愈來愈得生扶兼撥水入零堂旺相，體罰作大事治承通。 原神發起：原神策動縣誌揚揚，並用優藏即今不僅不妨，只須生牽自任旺相，漫嫌化克和適傷。

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